एक आध्यात्मिक उपस्थिति ! अंतःप्रकाश ! दिव्य अग्नि !  एक संगठित, अपने बारे में पूर्ण सचेतन, स्वतंत्र और निश्चय पूर्वक अपना अधिकार जमाने वाली शक्ति से युक्त सर्वशक्तिमान सत्ता । इसकी प्राप्ति लंबे प्रयासों का फल होती है वह जिसमें कभी-कभी अनेक जन्म भी लग जाते हैं, किंतु मनुष्य चैत्य साधना से इसे प्राप्त कर सकता है ।   

उदाहरण के लिए चैत्य सेनानायक है । मन और प्राण उसकी सेना है । जिस प्रकार सेना अपने सेनानायक  की आज्ञा का पालन करती है । इसी प्रकार मन  और प्राण अपने सेनानायक के चारों ओर सुगठित होकर आज्ञाएँ  प्राप्त करते हैं और यथासंभव उत्तम रूप से उसका पालन करते हैं । वे अंतर्निहित चैत्य प्रभाव के अधीन रहकर उसके गुण स्वभाव और प्रकृति को ग्रहण करते रहते हैं । 

चैत्य अंश दिव्य संभावनाओं से भरा होने के कारण मानव मन, प्राण और शरीर की निम्न त्रिविद्ध अभिव्यक्ति को सहारा देता है । यह दिव्य तत्व समस्त प्राणियों में होता है; किंतु वह सामान्य चेतना के पीछे छिपा रहता है, आरंभ में विकसित नहीं होता, और जब विकसित हो जाता है तब भी, सदैव या प्राय: सामने नहीं रहता । अपने करणों के सहारे उनकी सीमाओं के अधीन, जहां तक उन करणों की अपूर्णताएं उसे प्रकट होने देती है वहां तक वह अभिव्यक्त होता है ।   

भगवान् की ओर उन्मुख होने की अनुभूति के द्वारा वह अपनी चेतना में वर्धित होता है और जब-जब हमारे अंदर उच्चतर क्रिया होती है उसे बल मिलता है । और अंत में इन गभीरतर उच्चतम क्रियाओं का संचय और शक्तियों का अवतरण होने से यह सत्यं, शिवं, सुंदरम की ओर बढ़ता है। चैत्य व्यक्तित्व का विकास होता है। यही चैत्य पुरुष है। चैत्य पुरुष ही मनुष्य के आध्यात्मिक जीवन की ओर मुड़ने का सच्चा कारण होता है! यद्यपि बहुदा गुप्त कारण होता है और जीवन में उसका बड़ा सहायक होता है ।     

इसीलिये जीवन में साधना के लिये उसे जागृत करना अर्थात् पीछे से आगे की ओर लाना आवश्यक और अनिवार्य है। यह हृदय के अंदर नहीं वरन् हृदय के पीछे अवस्थित है। यह हमारा सच्चा अंतरात्मा चैत्य -पुरुष है । चैत्य में अतुलनीय शक्ति होती है । यह  चैत्य शक्ति मन, प्राण और शरीर पर क्रिया कर सकती है। चैत्य हमारी प्रकृति को भगवान की ओर मोड़ने के लिए हमें पर्याप्त तैयार करता और शक्तिशाली हो जाता है  ।   

इसके बाद वह मानसिक, प्राणिक और भौतिक पर्दे को चीरकर और पूरी तरह से सामने आकर सहज ही मानव वृत्तियों को शासित और प्रकृति को रूपांतरित कर सकता है । उसके बाद प्रकृति अपने-आप को अंतरात्मा पर नहीं थोपती अपितु तो अंतरात्मा ‘पुरुष’ प्रकृति पर अपने आदेशों को लागू करता है।     

इस तरह हमारे विचार, अनुभव, संवेदन, कर्म – और हमारे अंदर की प्रत्येक चीज को शुद्ध कर उन्हें दिव्य क्रियाओं को करने के लिए तैयार करती है ।  इसे हृदयस्थ पुरुष या चैत्त्य पुरुष कहा जाता है । आंतरिक या गुह्य हदय ‘हृदये गुहायाम्’ यही है ।